محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
502
شرح الكافية الشافية
وإنّما يؤكّدان الأمر أو * مضارعا ذا طلب ك ( لا تروا ) أو كان شرطا بعد ( إمّا ) أو أتى * مستقبلا بعد يمين مثبتا ما لم يكن معموله مقدّما * كالآت بين ل ( إلى ) و ( فبما ) أو يقترن بحرف تنفيس كما * ( وربّنا لسوف نلقى مغنما ) وقد يؤكّدان منفيّا ب ( لا ) * متّصلا ، ونادرا قد فصلا والشّرط بعد غير ( إمّا ) أكّدا * نزرا كذا الجواب - أيضا - وردا والنّون شذّت بعد ( ربّما ) و ( لم ) * وشاع بعد ( ما ) مزيدا أن يؤم كقوله : ( من عضة ما ينبتن * شكيرها ) وهكذا : ( ما يحمدن ) وليس توكيد بنون يلتزم * في غير فعل مثبت بعد القسم وتركه من بعد ( إمّا ) قلّما * تلفيه إلا في كلام نظما وشذّ توكيد مع الخلوّ من * ما قد مضى ك ( أشعرنّ المتّزن ) وشذّ في اسم فاعل : ( أقائلن ) * وبشذوذ : ( أحرين ) - أيضا - قمن وآخر الفعل افتحن مؤكّدا * معتلّا أو ذا صحّة ك ( اعتضدا ) واشكله قبل مضمر لين بما * جانس من تحرّك قد علما والمضمر احذفنّه غير الألف * وإن يكن في آخر الفعل ألف فاجعله منه رافعا غير اليا * والواو ياء ك ( اسعينّ سعيا ) واحذفه من رافع هاتين وفي * واو ويا شكل مجانس قفى نحو ( اخشين يا هند ) بالكسر و ( يا * قوم اخشون ) واضمم وقس مسوّيا وقدّر اعراب الّذى أكّد إن * يصلح لنون الرّفع نحو ( ترين ) وللبنا انسب غير صالح لها * ك ( لا تكونن واثقا بمن لها ) ولم تقع خفيفة بعد الألف * لكن شديدة وكسرها ألف ( وألفا ردّ قبلها مؤكّدا * فعلا إلى نون الإناث أسندا وكسع كوفي ويونس الألف * بالنّون ذات خفّة حكم عرف واحذف خفيفة لساكن ردف * وبعد غير فتحة إذا تقف وأردد إذا حذفتها في الوقف ما * من أجلها في الوصل كان عدما وأبدلنها بعد فتح ألفا * وقفا كما تقول في ( قفن ) : ( قفا )